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domingo, 29 de março de 2015

O hara - e o Tao




                                                          O Hara e o  Tao

A Energia vital – o Ki e o Hara

Meu objetivo principal  ao estudar o tema era fazer com que as pessoas experimentassem a essência do que significa estar vivo, encontrar o seu centro, o Tao, sentir o Ki circular, entrar em contato com a consciência corporal, aterrar a energia dos dispersos, impulsivos que lidam com dificuldade com o mundo material e com projetos de vida para o futuro; e assim verificassem, por si mesmas, os conceitos profundos da medicina oriental.

Compreender esses conceitos é muito importante, as crianças agitadas hiperativas, explosivas deveriam fazer exercícios de Chi Kun para controlar sua energia. Possivelmente são futuros guerreiros que devem ser preparados na infância. Eu pesquisei sobre o tema e encontrei aqui no site Saindo da Matrix . Muito bom...
Dharmadhannya 

“KI – e o Hara – Energia Vital”

Kanji Ki, na sua forma obsoleta. Na China é chamado Chi ou Qi. No Japão é chamado Ki. Podemos definir o Ki como Força Vital, ou Essência vital da pessoa, que também está presente em animais, plantas, e todos os seres vivos.

Na filosofia chinesa, originalmente, Chi era aquilo que diferenciava as coisas com vida das coisas sem vida. Com o desenvolvimento dessa filosofia, o conceito de Chi foi ampliando, cada vez mais, sua gama de significados e aplicações. Por isso desenvolveu-se o trio Jing, Chi, Shen:

Essência, substância, e energia espiritual. Assim, pode-se dizer que o corpo físico (Jing) contém o Chi (que poderia ser um campo elétrico ligando o físico ao espiritual) e que o Chi contém o espírito, que é sem forma e intangível.

 Note que o Chi é a ponte entre matéria e espírito, mais ou menos como o conceito de perispírito no Espiritismo. Outro conceito é que o Chi seria o "material" básico do qual todas as coisas são feitas.

 As diferenças não seriam que algumas coisas tinham Chi e outras não, mas sim um princípio (Li; em japonês, Ri) que determinava como o Chi estava organizado e funcionava (similar à metafísica grega de forma/matéria).


Podemos detalhar ainda mais o Chi em quatro tipos:

1º) Yuan Chi - Chi original, verdadeiro. É o mais importante para o corpo, pois é formado pelo Chi essencial, inato, produzido a partir dos alimentos pelo Estômago e pelo Baço/Pâncreas, e também pela inalação do ar límpido (ver Prana). É a força motriz para as atividades vitais do corpo.

2º) Zhong Chi - Chi principal. Constitui a força motora que promove a respiração do Pulmão e circulação do sangue e do coração. A voz e a respiração, a temperatura e a capacidade de movimento do corpo estão relacionadas com esse Chi, que se obtém principalmente do ar.

3º) Yong Chi - Chi da nutrição. Produzido a partir da água e dos alimentos, está distribuído nos vasos sanguíneos, realizando o papel de nutrição.

4º) Wei Chi - Chi defensivo ou protetor. Produzido principalmente pelo estômago e pelo baço/pâncreas, esse Chi é a parte mais forte convertida a partir de alimentos, e possui a característica de ser ágil e rápido nos movimentos.

Ele está livre do controle da corrente sanguínea, circulando livremente por todo o corpo, até mesmo exteriormente pela pele. As funções de Wei Chi são defender a superfície corpórea contra fatores patogênicos exógenos, controlar o abrir e fechar dos poros cutâneos, regular a temperatura, umedecer e dar brilho à pele e aos pêlos.